2026年4月18日，《潮州日报》刊发广东省作家协会会员网络股票配资网，散文大家陈放先生文章《徜徉在时光里的古村镇——读余源鹏新著有感》，本人对陈放先生深表谢意，现全文摘录如下：
陈放，潮州人，1949年出生，籍贯澄海，是广东省作家协会、广东省民间文艺家协会会员。湘桥区文学工作者协会原主席，湘桥区作家协会名誉主席。多年来，他以笔为马，深耕潮州这片沃土，将潮州的山川胜景、深厚人文以及深邃哲思融入文学创作中，有多篇散文发表于《散文》《美文》《鸭绿江》《散文选刊》《粤海散文》《文学报》《人民日报》《南方日报》等，有作品入选《散文选刊》《粤海散文选》《汕头大学文学作品读本》等。其散文集《时间深处那一页》，精心划分为《吾潮风物》《此间况物》《人文新品》《茶余闲话》四个篇章，既是对家乡潮州深情的礼赞，又是作者对生命、历史与文化的深度叩问。
余源鹏是个兼理科文科才识于一身的人文学者。他的新著《人文探秘笔记》，是其十年来走遍华夏，不懈地实地游访和田野调查的重大成果。读完全书，我觉得其观察求细致，思考重深邃，论出必有据，实在值得称道。
如今风行文化热，举凡大地物事、人间情怀和书香意象，很多作者只要稍一触摸、捕捉、领略，便可码为文字，铺排成章，读之固然像模像样，毕竟总会留下浮光掠影之遗憾。问题往往出于事无躬行，啜拾他人嚼过之馍的缘故。
人文学者，即便是学富五车，最要紧的工夫，在于亲力亲为的田野调查。著名学者费孝通， 1936年夏住进开弦弓村。曾参与该村航船上的劳作，帮船家扎出售生丝，现场观看一艘航船、一套制度怎样连接交易双方，沟通生产消费。费先生把调查的资料整理成篇，详细剖析该村的航船制度。两年后，其博士论文《江村经济》引起国际学界轰动。他完成论文答辩后，还是走水路回国。他买了最低价的统舱票，以便和社会底层的人们接触、交谈、交朋友，顺便做调查，还节省费用。
余先生可谓继承了前辈学者的优良治学传统。在《广府文化的密码》中，作者以龙船景民俗为切入点，首创地方文化研究九大要素，层层剖析广府文化的底层逻辑，揭开其被掩盖的核心密码。龙船，河涌和沙洲，成了研究的关键词根。龙船景民俗活动中，派人亲送的“龙船飞柬”，受柬者还分为“兄弟村”与“老表村”，一套流程中的“招景”、“应景”、“趁景”和“会景”，“迎龙”、“回龙”和“涌上叩门”“（划船）三进三退”的古礼……若非作者亲访细察，哪来这么丰富多彩的知识？广府的龙船非遗，就这样从纸面资料，变成活色生香的现场文化。
《他乡的故土》则聚焦西南古镇的江西会馆、湖广会馆等宫庙型同乡会馆，从移民与商贸历史中解读异乡游子的乡愁与坚守，先器识后文章，兼具了历史维度与文学温度。《风景这边独好》，是作者走访20多处红军长征纪念馆及旧址后的深情书写，泸州太平古镇上拆给红军搭马浮桥的门板，凉山冕宁县彝海结盟原址，宁夏回族自治区固原市腊子口红军长征纪念馆……一处处旧地场馆，让今人重温长征的艰苦卓绝，倍感长征精神的深刻伟大。
《阅读城市之风》，作者提出对城市的概念的洞见：“‘城’为行政地域的概念，即人口的聚集地；‘市’为商业的概念，即商品交换的场所。‘城市’的起源，有因‘城’而‘市’的，更多的是因‘市’而‘城’的。”接着，又以风潮、风情、风味、风景、风行、风俗等九个角度解码现代化城市。尤为难能可贵的是，在论述现代城市人的生活风貌中，作者还郑重其事地以一节篇幅，提出了“善待生养人”的严峻问题——即子女如何看待家长的付出。这是一个关乎生育、养育子女与子女如何感知、回馈的问题。作者认为《尔雅》中的“善事父母为孝”，应该解读为“以‘善’的态度和‘善’的行为侍奉父母才是真正地践行孝道。”诚然，一个城市，如果在繁华的背后，隐蔽着一些家长在为子女的不孝而难排愁苦，这种繁华不是大大打了个折扣么？
《多彩风情》一章，更是体现田野调查硕果的佳篇。作者走遍二十多个民族聚居地，从建筑、服装、歌舞、节日等角度描摹民族风情，通篇未提“少数民族”，却以平等尊重的视角诠释了中华民族一家亲的深厚情怀，尽显对民族文化的热爱与赞美。就以民族歌曲来说，作者为寻找一首适合男性跳的藏族舞蹈的歌曲，从四川一直查到西藏，从频繁刷到的视屏中逐渐熟悉了一些藏族歌曲。在一家新疆酒店住了两天，由于听惯了维吾尔语的歌声，此后，在全国各地的新疆菜馆门前，总能判断出那是用手鼓“达卜”和弹拨乐器“热瓦普”所演奏的维吾尔族歌曲。在丽江的小吃城，他可以用刚录的以丽江本地话唱的《回家》，让本地两位彝族小伙听不出原唱竟是作者本人……至于民族舞蹈，可圈可点的内容也多之又多。在云南楚雄，为了学习当地的“左脚舞”。他在第一天驻足观看了半小时，第二天继续观察了三个小时，才发现其中一点门道：光是基础舞步便有“踮、跺、提、踢、甩、合”六式，再加上“搓脚、勾脚”的巧劲，还有小腿的“转、偏、折”等细微变化。如此用心，恐怕专业的舞蹈演员也自叹不如呢。“飞瀑之下，必有深潭”，作者下过这么多的工夫，文章自然厚实耐读。
记得贺敬之在《回延安》中有这么两句诗：“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”，移用于游走华夏大地的余源鹏先生，也颇恰当。读着他的新著《人文探秘笔记》，我觉得，作者追求的是文字的“自创”品质，将体验、学识和思想融合在一起。
若单有学识，流于卖弄；偏重思想，失于枯槁；过分强调体验，则败于单薄。三者有机地结合，文章才能绽开出漂亮的“三色堇”花朵来。
作者总是从细部入手，于微处运笔，说浅白平实的话，就凭着学人的底蕴、普通人的观察角度、入世者的论说方式，不疾不徐地以文字进行着他的探秘之旅，用自己的方式解锁中华人文密码，确是一本好书。我用文字代话，遂有了这篇读后感。
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